حرارتی حرکیات کی حل شدہ مشق

صابن کی جھلی پھیلانے کے لیے درکار کام

مشق 13 · سبق 4 — حرارتی حرکیات کا پہلا اصول

  • سطحی تناؤ
  • عمومی کام
  • بین سطح
  • صابن کی جھلی

سوال

صابن کی ایک مسطح جھلی ایک مستطیلی فریم پر تنی ہوئی ہے، جس کی ایک لمبی سلاخ بغیر رگڑ کے پھسل سکتی ہے۔ اس سلاخ اور فریم کے سامنے والے ضلع کے درمیان فاصلہ ، سے تک بڑھتا ہے۔ جھلی کی ہوا اور مائع کے درمیان دو بین سطحیں ہیں، ہر ایک کا سطحی تناؤ ہے جو مستقل فرض کیا گیا ہے۔ کناروں کے اثرات، وزن اور دباؤ کی قوتوں کا کام نظرانداز کریں؛ مائع کا حجم مستقل ہے اور مائع کا کوئی تبادلہ نہیں ہوتا۔ ہٹاؤ اتنا آہستہ ہے کہ میکانی توازن برقرار رہتا ہے۔ بین سطح بنانے کے لیے وصول کردہ کام لکھا جاتا ہے، جہاں بین سطحوں کا کل رقبہ ہے۔

  1. فریم اور سلاخ کی شکل بنائیں، اور ، اور بیرونی کشش کی سمت دکھائیں۔ اور پھر کا اظہار لکھیں۔
  2. درکار بیرونی قوت معلوم کریں اور جب ، سے تک جائے تو وصول کردہ کام کا حساب کریں۔
  3. ، اور کے لیے یہ قوت اور یہ کام نکالیں۔ ایک رخ بھول جانے سے کیا غلطی ہوگی؟
  4. ایک حرارتی ذخیرے کی بدولت جھلی مستقل درجۂ حرارت پر رہتی ہے۔ کیا صرف اور رقبے کی تبدیلی کا علم اور معلوم کرنے کے لیے کافی ہے؟

اشارہ

اشارہ
ہر رخ کا رقبہ ہے۔ کام کو دونوں بین سطحیں بنانے کے کام کے برابر رکھیں۔ آخری سوال میں وصول کردہ کام اور ذخیرہ شدہ توانائی میں فرق کریں۔

تفصیلی حل

حل
سوال 1۔ فریم کو جھلی کے مستوی میں دکھایا جاتا ہے، متحرک سلاخ سمت کے عمود پر ہے اور بیرونی کشش بڑھتے کی سمت میں ہے۔ ہر رخ کا رقبہ ہے۔ چنانچہ کل رقبہ اور اس کی تبدیلی یہ ہیں:

کیونکہ مستقل ہے۔ دونوں بین سطحیں الگ الگ ہیں، اگرچہ سامنے سے دیکھی گئی شکل میں ایک دوسرے پر منطبق نظر آتی ہیں۔

سوال 2۔ وصول کردہ کام دو طرح لکھا جا سکتا ہے:

دونوں کو برابر رکھنے سے ملتا ہے۔ جھلی کی قوت اس کشش کی مخالفت کرتی ہے۔ چونکہ اور مستقل ہیں،

جھلی کا رقبہ بڑھانے کے لیے کام فراہم کرنا پڑتا ہے۔

سوال 3۔ SI اکائیوں میں ، اور ۔ یوں

اکائیاں ہم آہنگ ہیں: ایک قوت ہے اور ایک توانائی۔ ایک رخ بھول جانے سے قوت اور کام غلطی سے آدھے رہ جاتے۔

سوال 4۔ پہلا اصول صرف یہ لازم کرتا ہے:

درجۂ حرارت برقرار رکھنے کے لیے حرارتی ذخیرہ حرارت دے بھی سکتا ہے اور لے بھی سکتا ہے۔ جھلی کی اندرونی توانائی کے کسی نمونے کے بغیر نہ معلوم ہے نہ ۔ لہٰذا کو خودبخود اندرونی توانائی کی تبدیلی نہیں سمجھا جا سکتا، اور نہ ہم دما ہونے سے اخذ کیا جا سکتا ہے۔